Black Friday Chegirmalari – Shoshiling!

BlackFridayda arzon savdo qilish uchun odamlar ne ko’ylarga tushishi ko’rsangiz edi. Bu ne mashmashaligini ko’rish uchun bugun birinchi marta men ham o’sha yerga bordim. Blak Friday Amerikda bayram faslining boshlanishini belgilab beradi, do’kondagi har bir tovarning narxi pasaytiriladi. Bu kunda do’konlar juda erta ochiladi. Odamlar esa do’kon eshiklari ochilishini kutib uzun-uzun qatorga tizilishadi. O’tgan yillarda do’kondagi narsalar uchun talashgan odamlar ham bo’lgan, hatto arzon narxga narsa sotib olaman deb o’lim hollari ham yuz bergan.

Ibodatga shoshilaylik

Hazrati Umar r.a. erta tongda masjidga borishni odat qilgandi.U kishi hali azon aytilmasdan turib masjidga kirib namoz vaqti bo'lishini kutib o'tirardi. O'sha kuni ham tong otmay masjidga otlanib yo'lga chiqdi. Ko'chada shoshib ketib borarkan, bir bolaga ko'zlari tushdi. U ham qayoqqadir shoshib ketayotgandi. Hazrati Umar r.a. qiziqib bolakaydan s'oradi: Ey bolam, erta tongdan qayerga ketayapsan?

Bola: Namoz o'qish uchun masjidga. Namoz vaqti yaqinlashib qo'ldi, mening esa tahoratim yo'q. Azon aytilmay tahorat olishim va namoz vaqtini kutushim kerak, shuning uchun shoshilayapman. Hazrati Umar r.a. bolaning javobidan suyundi. Ammo uni yana bir sinab ko'rish uchun so'roqqa tutdi: Bolam hali juda yosh ko'rinasan, hatto namoz ham farz bo'lmagan senga, qiyin bo'lmayaptimi? Bola: Hazratim, nahotki bu ishda yoshning ahamiyati bo'lsa, kecha mahallamizda mendan ham yosh bola vafot etdi. Demak, menga ham shuncha yil yashaysan, deb kafolat berilmagan. Shuning uchun ibodat qilishga oshiqaman. Hazrati Umar r.a. bolaning javobidan hangu-mang bo'lib, ikki qarama-qarshi tuyg'u og'ushida qoldi. Bir tamondan bolaning kichik yoshda bo'lib, Allohdan qo'rqib uning ibodatiga shoshilganidan quvongan bo'lsa, ikkinchi tamondan aqlini tanigan katta odamlarning g'aflatda, jaholatda yurganlaridan mutaasir bo'lib qayg'u chekdi.

The Story of Hazrat Isma'eel s.a.v.'s Two Wives

The Story of Hazrat Isma’eel s.a.v.’s First Wife

We will presently relate the stories of two wives of Hazrat Isma’eel s.a.v, the son of Hazrat Ibraheem s.a.v.These two incidents make it clear that a grateful wife and an ungrateful wife cannot be compared. Whereas the first wife complained about poverty instead of being grateful for her lot, the second wife expressed thanks to Allah despite their poverty. As a result of her attitude, Hazrat Ibraheem s.a.v. made Du’a to Allah to grant the couple blessings in their food and drink. As a result of this Du’a, the couple and their progeny (the Arabs) have enjoyed tremendous blessings. Gratitude therefore brought great blessings while ingratitude caused the first wife to lose her status as the wife of a Nabi s.a.v. This makes it clear that ingratitude was never tolerated in the pure homes of the Ambiayaa a.s.

After Hazrat Isma’eel s.a.v. got married, his father Hazrat Ibraheem s.a.v. came to Makkah to visit him. Not finding his son at home, Hazrat Ibraheem s.a.v. asked his daughter-in-law where her husband was. Unable to recognize Hazrat Ibraheem s.a.v, she said that her husband Hazrat Isma’eel s.a.v. was out hunting. Hazrat Ibraheem s.a.v. then asked her about their conditions. She complained to him that they were very poor and were experiencing great difficulty. After hearing her complaints, Hazrat Ibraheem s.a.v. told her to convey his regards to Hazrat Isma’eel s.a.v. and to tell him to change the threshold of his door.

Xo'ja Ahror Vali masjidi

Va nihoyat, rasmlarni blogga qanday joylashtirish haqida bir qarorga keldim. O'zim olgan rasmlar orasidan e'tiboringizga loyiq ko'rilganlarini birma-bir post qilib boraman va ularning soni ma'lum miqdorga yetgach  "Rasmlar to'plami" sahifasida rasmlarni turkumlangan papkalar shaklida tomosha qilishingiz mumkin.  

Toshkent, Xo'ja Ahror Vali masjidi, 2010-yil 3-iyun.

Anvar Poshshoning So'nggi Maktubi

G’ozi Anvar Poshsho Usmoniylar xalifaligining butun umrini Islom yo’lidagi kurashga bag’ishlagan so’nggi sarkardalaridan. U janglardan birida ruslar bilan to’qnashuvda shahid bo’ladi. O’limidan bir kun oldin rafiqasi Najiya Sultonaga yozgan maktubi saqlanib qolgan. Quyida siz o’qiydigan bu maktub Turkiya gazetalarida rafiqasi ruxsati bilan nashr qilingan.

Azizam Najiya,

Suyukli rafiqam, shodligim va baxtim bulog’i bo’lgan qadrdonim Najiya. Qodir Olloh sening himoyachingdir.  Oxirgi yo’llagan maktubingga ayni paytda tikilib o’tiribman. Ishonginki, sening bu maktubing yuragimga har doim yaqin bo’ladi. Chehrangni ko’ra olmayman, ammo maktubingdagi satrlar va so’zlar orasida  qorong’u chodir  ichida sochlarimni silaydigan chiroyli barmoqlaringni ko’raman, gohida sening surating ko’z o’ngimda namoyon bo’ladi.  

Afsuski, sen unutib yuborganim va sening sevging haqida qayg’urmasligim haqida yozibsan.

Aytibsanki, men sening sevgiga to’la qalbingni vayron etibman. Uzoq o’lkalarda olov va qon bilan o’ynashib yurar ekanman va tunlarni xavotir bilan yulduzlar sanab bedor o’tkazadigan ayolga nisbatan bee’tibor emishman.

Sen yana aytibsanki, men urush va qilichni yaxshi ko’rar ekanman. Samimiy hamda menga nisbatan chuqur sevgi va muhabbat bilan bitilgan bu so’zlaring yuragimni qanchalar qonga to’ldirishini bilsang edi.

Камxарж никоҳ барака келтиради

Оилавий турмуш баракали бўлишини, ҳаёти муҳаббат ва тақволи фарзандлар билан тўлишини истовчилар Аллоҳ расули саллалоҳу алайҳи васалламнинг қуйидаги гапларига амал қилмоғи лозим: “Энг баракали никоҳ энг кам харажат сарфланадиган никоҳдир”. 

Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам яна таъкидлайдиларки, “Энг яхши аёл маҳри кам аёлдир” (Ибн Ҳиббон ривояти).

Яна бир бошқа ҳадисда Расуллуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам шундай деганлар: “Совчиларга тез рози бўлиш, маҳрнинг кам бўлиши ва тез фарзандли бўлиш аёлнинг барака соҳибаси эканидандир” (Канзул Уммал ривояти). 

Никоҳнинг дастлабки шарти бўлган маҳрнинг кам сарфлашни тарғиб этувчи шариат, албатта, тўй маросимида ҳам камхарж бўлишни буюради... Ҳазрат Суфён Саврий разияллаҳу анҳу айтадиларки, келиннинг ўзи билан  нима олиб келганига кўз тиккан куёв ўғридир. Ҳаётларининг нури бўлган, машаққатлар билан вояга етказилган қизларини берганлари учун шукр қилиш ўрнига куёвнинг келин олиб келадиган матоҳларига кўз тикиши унинг ахлоқсизлигидандир. Худди шунингдек, куёвнинг келин томонга, улардан ҳам ҳадя қайтади, деган умид билан совға жўнатиши ҳам номақбул ишдир.

Both Husband And Wife Should Exercise Patience

Scholars throughout the ages are unanimous that Hazrat Luqmaan was an extremely wise man. In fact, some are of the opinion that he was a prophet. He was once working in an orchard when the owner of the orchard asked him to bring a cucumber. After peeling the cucumber, the owner sliced it and gave to Hazrat Luqmaan slice by slice to eat. Hazrat Luqmaan ate every slice with relish. Seeing the enjoyment on Hazrat Luqmaan's face the owner decided to eat the last slice himself. However, the taste was so bitter that he instantly spat it out. 

"This tastes worse than poison, yet you were eating it with so much relish!" exclaimed the owner. "That's true," replied Hazrat Luqmaan. "Why did you not tell me that it is so bitter?" queried the owner. "Why should I complain," replied Hazrat Luqmaan "when the same hand that always feeds me delicious food once gives me something bitter to eat?"

After relating this incident, Maulana Ashraf Ali Thanwi r.a. comments that there will be no disputes between husband and wife if both remember the above rule. If the wife thinks that since her husband is always towards her. At the same time, she should bear in mind that there are many times when he had to overlook things that she did. It is foolish to forget a lifetime of favours merely because of a single annoyance or scolding. Because of a single error on the husband's part, the wife should not blurt whatever she pleases by saying that she has only known hardship after marriage and would be better off dead. Such statements are unfortunately very common and should be avoided at all costs.

Hosting Simple Marriage Ceremonies

If people really want to blessings in their marriages and desire that the marriages should be filled with love and pious offsprings, they should follow the advice of Rasulullah sav, who said, "The marriage with the most blessings is the one in which the least expense are incurred."

Rasulullah sav has also mentioned, "The best of women are those who ask for the least dowry." (Ibn Hibban)

According to another Hadith, Rasulullah sav said, "The signs of a blessed woman is that her proposal comes soon, her dowry is small and her child is born soon." (Kanzul Ummaal)

One can well imagine that if the Shari'ah encourages the least expense for the dowry, which is a prerequisite of marriage, it will certainly encourage even less expenditure for the wedding ceremony and trousseau, which have no status at all in the Shari'ah.

Hazrat Sufyaan Thowri ra has mentioned that when a bridegroom asks his bride what she brought with her, he is a thief. His wicked nature is indicated by the fact that instead of asking for mundane commodities from his in-laws, he should be grateful to them for giving him the light of their lives whom they painstakingly raised for so many years. By this token, it is also improper for a son-in-law to send a gift to his parent-in-law whit the desire that they should also send him a gift.

Taqvo alomatlari

Mo'minning TAQVO sohibi bo'lgan yo bo'lmaganligi uch narsada ma'lum bo'ladi:
1. Erishmagan narsalar xususida TAVAKKUL qilsa.
2. Erishgan narsalari borasida HUSN-I RIZO ko'rsatsa.
3. Yo'qotgan va qo'ldan chiqargan narsalari xususida HUSN-I SABR ko'rsatsa.

Abu Homid G'azzoliyning "Mukoshafat-ul qulub" kitobidan

Tasavvuf (sufiylik) haqida ma'lumot

Tasavvuf (sufiylik)da bir qancha suluklar mavjud. Masalan, Suhravardiya, Kubraviya, Qodiriya, Chashtiya, Qalandariya va boshqalar. Hazrati Xoja[1] asos solgan suluk Naqshbandiya deb ataladi. Naqshbandiya so’zi Hazrati Xojaning laqablari bo’lib, matoga naqsh (gul) solishni bildiradi. “Maqomat”[2]ning bir yerida Hazrati Xoja mato to’qiydigan do’konlari borligiga ishora qiladilar. Bu so’zning ramziy ma’nosi ham bo’lib, muridning qalbiga Alloh muhabbatining  naqshlanganligini bildiradi.

Naqshbandiya sulukining yuqoridagi suluklardan bir qancha farqli tomonlari mavjud:

Salomlashish qoidalaridan

Ma’lumki, Payg’ambarimiz s.a.v. Me’roj kechasi Alloh taolo bilan uchrashadi. Uchrashuvdagi aynan so’zlar namozning ayrim qismlariga aylangan. Namozda qa’daga o’tirgach “Attahiyat” da nima uchun birinchi Alloh taolo Rasuliga salom beradi va Rasululloh s.a.v. ikkinchi bo’lib salom beradi, deb doim o’ylab yurardim. Shuncha paytdan beri qunt qilib shu narsani so’rab surishtirmagan edim. Kecha eski Irfon taqvimlaridan birida juma mav’izasidan salomlashish haqida o’qib qoldim. Unda salom berish qoidalari bir qator yozilgan bo’lib, men tushunmay yurgan masalaga quyidagicha javob berilgan ekan: “Boyligi, mulki ko’p bo’lgan odam avval salom beradi. Me’roj kechasi Payg’ambarimiz alayhi salom Alloh bilan ro’baro’ bo’lganlarida avval Alloh salom bergan”.

O'ng oyoq va chap oyoq bayoni

Bugun Hoji Ahmadjon Bobomurodning “E’tiqod musaffoligi yo’lida” deb nomlangan kitobchasini bo’sh vaqtim bo’lganida o’qirman deb olib chiqgan edim. Kitob bizning jamiyatimizda o’rnashgan turli-tuman irim-sirimlar va haqiqiy shariat qoidalari o’rtasiga aniqlik kiritish, omma ruju qo’ygan ko’plab bo’lmag’ur irimlarni oshkor qilish, ularning asl bayonini so’zlash bilan e’tiqod musaffoligi uchun juda foydali kitob ekan. Quyida shu kitobchadan iqtibos keltirishni xohladim. Bu narsadan ko’pchiligimiz xabardormiz, ammo meni uning ortidagi ma’nosi o’ziga jalb qildi. Shunday qilib, sizga ham ilindim:

“Olloh”, deb…

Agar dengiz chayqalsa, to’lqin qo’zg’alib, bo’ron ko’tarilsa, kemadagilar:”Olloh”, deb munojot qilurlar.

Agar yo’l boshlovchi sahroda adashsa, karvon yo’ldan og’ib, qay tomonga qarab yurishni bilmay, lol-u hayron tursa: “Olloh”, deb nido qilurlar.

Agar boshlariga musibat tushib, balolar yo’gilsa, ofatlar kattalashib, hayot tang kelsa: “Olloh”, deb duo qilurlar.

Agar eshiklar muhtojlarga ochilmasa, talabgorlar oldiga pardalar tushsa: “Ollohim”, deya yolvorurlar.

Agar chora-tadbirlar foyda bermay qolsa, yo’llar toraysa, orzu-umidlar so’nib, ishonch rishtalari uzilsa, yana: “Olloh”, deya munojot qilurlar.

Agar keng yer tor kelsa, olti tomon yopirilib, qalblarni siqsa, faqat: “Olloh”, deya yolborurlar.

Chunki jojatlarni ravo etguchi, tanglikdan kenglikka chiqarguvchi, yo’qni orga aylantirguvchi, yo’qni borga aylantirguvchi, dardlarga malham berguvchi faqat Ollohdir.

U yaxshi so’zni, xolis duoni, chin munojotni beshak qabul etur.

Unga saharlarda ko’zyosh to’kilur, hojat mahallarda qo’llar cho’zilur, sog’inchdan sarg’aygan ko’zlar termulur…Uni eslash bilan qalblar xotirjam bo’lur, rohlar taskin topur, hissiyotlar tinchlanur, asablar bosilur, aql joyiga kelur, ishonch mustahkamlanur.

Gunohlarga yetaklovchi sifatlar

Ayni paytda Abu Homid G’azzoliyning Rashid Zohid tomonidan o’zbek tiliga tarjima qilingan Tavba kitobini o’qiyapman.
Kitob juda ham tushunarli tilda yozilgan va tarjima qilingan. Alloh azza va jalla Qiyomat kuniga qadar u uchun eshiklarini ochib qo’ygan tavba haqida juda batafsil yozilgan kitob meni tavba haqida hech narsa bilmasligimni isbotladi. Ushbu kitobdan ba’zi bir joylarini baham ko’rmoqchiman:
Bilgilki, insonning sifatlari va xulqlari ko’pdir. Gunohlarning kelib chiqishi ushbu to’rtta sifatga borib taqaladi.
a) Rububiylik sifatlari (yaratuvchiga xos sifatlar);
b) Shaytoniylik sifatlari;
c) Hayvoniylik sifatlari;
d) Yovvoyilik sifatlari.
Inson tiynati har xil aralashmalardan qorilgan. Hammasi o’z ta’siriga ega, bamisoli shakar, sirka va za’faron sikanjabin qorishmasida turli ta’sirlarga ega bo’lganidek.

Isro va Me’roj

Isro va Me’roj kechasining eng muhim saboqlaridan biri shuki, bu mo’jiza Musulmon Ummatiga Masjidul-Aqsoning (Al-Aqso masjidi) ahamiyati benihoya ulug’lini ko’rsatib beradi. Rasululloh sallallohu alayhi vassallamning isro(tungi sayr) safarlari Makka shahridan Masjidul-Aqsoga qarab yo’nalgan bo’lib, aynan Masjidul-Aqsodan Payg’ambarimiz sallallohu alayhi vassallam Me’rojga, ya’ni Jannatga ko’tarilganlar.
Isro safari dunyodagi yetakchilik Musulmon Ummati qo’liga o’tishining bir alomati edi. Bu yetakchilik esa majburlov va zo’ravonlikka emas, balkim rahm va adolatga asoslangandir.
Isro va Me’roj mo’jizasining yana bir muhimligi namozning aynan shu kechada farz qilib belgilanganligidir; zeroki, Alloh subhanu va taolo bilan bevosita aloqaga kirishish namoz orqali amalga oshadi.
Atoqli Islom olimi Shayx Yusuf Al-Qaradaviy ushbu masala borasida shunday deydi:
Isro bu Alloh subhanu va taoloning Payg’ambari Muhammad sallalohu alayhi vassallamni Makkdadan O’zining Muqaddas Uyi bo’lmish Masjidul-Aqsoga yo’llagani.
((O'z) bandasi (Muhammad)ga mo''jizalarimizdan ko'rsatish uchun tunda, (Makkadagi) Masjidul-Haromdan (Quddusdagi) Biz atrofini barakotli qilib qo'ygan Masjidul-Aqsoga sayr qildirgan zot tasbeh aytishga (loyiqdir)Darhaqiqat, U eshituvchi va ko'ruvchidir.) (Al-Isro surasi, 17:1) Masjidul-Harom bu suradada Allohning Muqaddas Uyi (Ka’ba) ma’nosida kelib, Atrofini barakotli qilib qo’ygan joy deganda Masjidul-Aqso nazarda tutiladi.]

Islomda Adolat

Adolat Qur’onda Islomning asosiy maqsadi va axloqiy fazilat sifatida tushuntiriladi.

Adolatning mazmuni:
Islomiy dunyoqarashda adolat bir narsani eng to’g’ri o’ringa joylamoq bilan ifodalanadi. Bu o’z navbatida o’zgalarga nisbatan ham teng munosabatda bo’lishni anglatadi. Islomda adolat ham axloqiy fazilat bo’lib, xuddi G’arb an’anasidagidek, inson shaxsiyatini tashkil qiluvchi xossasidir. Adolat huquqlar va burchlarning teng taqsimlanishida tarozi vazifasini o’tash bilan tenglik tushunchasiga juda yaqin turadi, ammo bu ikkisini bir xil deb bo’lmaydi. Boylikning noteng taqsimlanishi kabi ba’zida adolat notenglik orqali erishiladi. Islom Payg’ambari Muhammad (s.a.v.) shunday deydilar:
“Hech qanday soya bo’lmaydigan va yolg’izgina Allahning soyasi bo’ladigan Kunda U yetti turdagi insonlarga soya beradi. Birinchisi, adolatli yo’lboshchidir.” (Sahihi Muslim)

Alloh o’z Rasuliga xitob qilib shunday deydi:
“Ey bandalarim, men nohaqlikni O’zimga va xuddi shuningdek sizlarga ham man qildim. Shunday ekan, bir-biringizga nohaq bo’lishdan qochinglar.” (Sahihi Muslim)
Adolat har narsaning o’ziga tegishli joyda bo’lishini anglatar ekan, adolat axloqiy haqlikni va odillikni ifoda etadi.
Adolatning muhimligi:
Islom dinining muqaddas kitobi Qur’on adolatni eng ulug’ fazilat deb hisoblaydi. Adolat Islomning asosiy muddaosi bo’lib, daraja jihatidan eng birinchi o’ringa qo’yilgan Allohga ibodat (Tavhid) va Muhammad (s.a.v.) payg’ambarligining haqligi bilan yonma-yon turadi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Tabukka tushgan kunlarida butun askarga qarata bir xuba o'qidilarkim, bu o'qigan xutbada insonlar uchun dunyo va oxiratlik eng kerakli so'zlar keltirilgan edi. ....

Xutbaning tarjimasi quyidagicha:
"Hamd-sanodan so'ngra aytadurmanki, so'zlarning eng to'g'risi Qur'on so'zidir. Insonlarning eng ishonchlik narsasi uning iymonidur. Dinlarning yaxshisi Ibrohim Halilulloh tutgan Islom dinidur. Yo'llarning yaxshisi Muhammad alayhissalomning yo'lidur. So'zlarning sharofatligi Allohning zikridur.

Ergashmoqqa eng loyiq narsa shu Qur'ondur. Din ishlarining ulug'i farzlaridur, eng yomoni aning qo'shimchalaridur. Ravishlarning yaxshisi payg'ambar ravishlaridur. O'limlarning yaxshisi shahidlar o'limidur. Ko'rlarning ko'ri Islom dinidan chiqishdur. Ilmning yaxshisi, oxiratda foydaligidir. Boshlashning yaxshisi ergashilganidur. Ko'rlikning eng yomoni dirl ko'rligidur. Ustungi qo'l ostingi qo'ldan yaxshidur. Oz bo'lib yetarlik bo'lsa, ozdirgan ko'pdan yaxshidur. Uzrlarning eng yomoni o'lim yetganda aytilganidur. Pushaymonlarning yomoni oxirat pushaymonidur.